第三百五十四章.杀孽

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被慧贤是看在眼中，他明白，如果曾浩轩未来依旧能活着，那么对于他本人来讲，对于大音寺来讲，曾浩轩这个人都会成为他心中的噩梦，成为大音寺的噩梦。

然而对于大音寺的未来，对于那成千上万的寺内弟子来讲，慧贤此时唯一能做的，便是让自己直面噩梦的根源，因为他知道，如果自己这一次无法直面曾浩轩，那么他一定会被眼前的噩梦所蚕食干净，曾浩轩也一定会成为他心中的梦魇之一。

慧贤不能害怕，因为此时的他只能坚强的面对，因为他坚信，自己方才所做的一切皆是对的。

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师傅曾说过，在七情六欲之中，七情掌管了作为一个人而言最为基本的感情，而六欲则是掌管着人最为基本的诉求。

眼、耳、鼻、舌、身、意。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

而在这六欲之内，只有意欲，最为折磨一个人的意志。

因为在意欲之内，它包含着人类最为本源的七类罪孽。

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、原始的欲望。

因傲慢之意，会让人对天地产生不敬之心，让人对生命产生不敬之心，这是原罪之中最为严重的罪过，因为傲慢会是我们变得张狂，会让我们的心性变得凶残。

因嫉妒之意，会让人对现实产生索求，它会让我们变得敏感，会让我们变得善妒，会让我们对物质变得极度渴望，从而让我们对现实之中的过往产生执念。

因暴怒之意，让我们的心底徒生憎恨，我们会憎恨自己，我们亦会憎恨他人。因憎恨让我们的本源变得逐渐丑陋，因憎恨让我们变得逐渐孤独。

因懒惰之意，让我们学会了逃避过往，让我们学会了退缩现实，让我们对于责任的概念逐渐模糊，更让我们在现实与虚幻之间加速沉沦自身的灵魂。因为懒惰，而让我们变得更加脆弱不堪，因为懒惰，而让我们变得更加失去方向。

因贪婪之意，会让人们学会欺骗，会让人们的价值观在一次次的谎言之中变得扭曲，会让人们的学会占有，会让人们的欲望在一次次的获取中变得宛若深渊一般，因为贪婪，我们学会了自私，我们学会了自负。

因暴食之意，因原始的欲望之意，让我们沉迷于现实的享乐之中，放纵于虚妄的满足之中。

因原罪潜伏于意欲之内，从而才会让我们变得如此脆弱。

而杀孽，更是原罪之中最为不可被宽恕的一类罪。

师傅曾

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